Observând prezența jurnaliștilor, ÎPS Teodosie a cerut închiderea ușilor catedralei, continuând ritualul cu ușile încuiate, fapt care i-a nemulțumit pe credincioșii adunați la slujbă. Nici ceilalți preoți nu au avut acces în catedrală în acel moment, potrivit jurnaliștilor ZIUA de Constanța, aflați la fața locului. După 20 de minute, ușile catedralei s-au deschis, înaltul prelat ieșind să binecuvânteze oamenii.
O enoriașă care a participat la slujba din interiorul Catedralei, a confirmat că ÎPS Teodosie a rostit Slujba Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare.
Sfântul Sinod, sancțiuni extrem de dure pentru ÎPS Teodosie
Gestul controversat al ÎPS Teodosie vine la scurt timp după ce Sfântul Sinod a decis ca acesta să nu mai fie invitat să oficieze Sfânta Liturghie în alte eparhii și nici să nu poată invita alți preoți să slujească la Constanța, potrivit Rador Radio România.
În același timp, Arhiepiscopul Tomisului este acuzat că a hirotonit teologi care nu îndeplinesc condițiile legale. Este invocat cazul a doi angajați ai Serviciului Român de Informații, care au solicitat să slujească în capela militară, fără a susține însă examenul de promovare în clerul militar.
Decizia de a-l sancționa pe Înalpreasfințitul Teodosie vine după mai multe declarații controversate ale acestuia, pe fondul cererilor ca arhiepiscopia să fie ridicată la rangul de mitropolie, cerere refuzată de mai multe ori de Patriarhie.
Nu mai poate sluji în afara eparhiei și a fost izolat total de restul Bisericii
Cancelaria Sfântului Sinod a sesizat faptul că Teodosie dă dovadă de „nerespectare a hotărârilor sinodale”. Concret, ierarhul Tomisului, în cadrul Sfintei Liturghii, în special în timpul pregătirii pentru primirea Sfintei Împărtăşanii sau după, recită pe de rost slujba Molitfelor Sfântului Vasile cel Mare.
„Astfel, nu doar că se creează o stare de tulburare a slujbei Sfintei Liturghii, care pune în dificultate mai ales pe ierarhii co-slujitori (care de altfel i-au şi semnalat ierarhului tomitan că ceea ce face este necanonic), dar se şi încalcă flagrant practica euharistică panortodoxă, precum şi punctul 7 al hotărârii sinodale nr. 630 din 17 februarie 2011”, arată Sinodul.
Hotărârea 630 din 17 februarie 2011 prevede că: „pentru a se evita excesele străine de duhul credinței și al bunei-cuviinţe pastorale, precum şi practicile dăunătoare unității liturgice, săvârşite cu ostentație sau din motive pecuniare, ÎPS și PS chiriarhi vor adresa clerului îndrumarea pastorală şi duhovnicească de a respecta rânduiala citirii Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare în zile de post, în cazuri individuale şi, după caz, în legătură cu Taina Sfântului Maslu, atunci când bolnavul solicită, această rânduială trebuind să fie însoțită de post şi spovedanie, atât din partea clericilor, cât şi a credincioşilor. În cadrul îndrumărilor respective se va preciza cu limpezime că citirea Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare în noaptea trecerii dintre ani este o practică regională (mai ales în sudul țării) neaprobată de Sfântul Sinod, inexistentă în alte zone ale țării şi mai ales în practica altor Biserici Ortodoxe surori”.