Volumul ‘Biblia după textul ebraic. 1 și 2 Regi’, al șaselea dintr-o serie care va cuprinde traducerile tuturor textelor Bibliei ebraice și al treilea din secțiunea a doua a acesteia, Neviim (‘Profeții’), însoțite de studii introductive, note și comentarii, a fost lansat, vineri, de Editura Humanitas, la Bookfest.
‘Acest volum, traducere în limba română după textul ebraic masoretic, face parte dintr-o lucrare mai amplă, care a început cu mai mulți ani în urmă. Este cel de-al șaselea publicat, fiind cel final al unui serial narativ biblic, care începe în Cartea Facerea, urmează în Exod, în Levitic, în Numeri, în Deuteronom, după care continuă în Iosua, în Judecători, în cărțile 1 și 2 Samuel și în volumul de față în cărțile 1 – 2 Regi. Vorbim de o istorie a cărților regilor, o istorie, dintr-o perspectivă, bineînțeles, profetică, a perioadei monarhice a Israelului Antic, mai precis de momentul în care s-a dat ștafeta de la regele David, care a oferit fiului său Solomon un regat unit, cu cele mai extinse hotare. Vedem că fiul său Solomon beneficiază de o perioadă prosperă, context în care se ridică templul. Din nefericire, însă, sfârșitul vieții regelui Solomon este marcat de un declin, care se răsfrânge și asupra regatului unit, care după moartea sa și după urcarea la tron a fiului său Roboam, urmează să cunoască dezbinarea’, a explicat, pentru AGERPRES, părintele Victor Lucian Georgescu, de la Biserica Crețulescu din Capitală, unul dintre traducătorii lucrării.
Foto: SILVIU MATEI / AGERPRES FOTO
Potrivit acestuia, cititorii pot observa cum modul în care s-au raportat regii și poporul față de legea dumnezeiască este evaluat de profeții scriitori ai acestor cărți.
‘De cele mai multe ori veți putea constata, mai cu seamă, modul în care regii și poporul au întors spatele apelului dumnezeiesc, moștenirii dumnezeiești date prin Moise, apelurilor profețiilor care s-au ridicat în perioada regalității. Avem acolo figuri foarte importante, Isaia, Ilie, Elisei și alții, Miheia și Iremia, al cărui nume și a cărui activitate, totuși, nu apare în Cărțile regilor. Așadar vedem o istorie a declinului. Sunt câteva figuri importante, cum este spre exemplu regele Ezechia, care încearcă o reformă de readucere pe calapodul legământului dumnezeiesc sinaitic a țării și a poporului. Mai este un alt rege, Iosia, al ultimelor zile ale regatului sudic, care și el desfășoară o foarte amplă reformă. În vremea aceea, regatul israelit nordic cunoscuse distrugerea din partea Imperiului asirian, mă refer la penultimul deceniu al secolului al VIII-lea înainte de Hristos. (…) Bineînțeles, această Carte a regilor este redactată în așa fel încât noile generații să cunoască lecția trecutului, să țină cont de ea’, a adăugat preotul.
***
Ediția este îngrijită de Francisca Băltăceanu și Monica Broșteanu. Traducerea, studiile introductive și notele sunt semnate de Francisca Băltăceanu, Monica Broșteanu, Melania Bădic, Emanuel Conțac, Octavian Florescu, Victor Lucian Georgescu, Cristinel Iatan, Sorin Ioan Loghin, Delia Mihăilă, Ovidiu Pietrăreanu, Tarciziu Hristofor Șerban și Silviu Tatu.
Potrivit Editurii Humanitas, dipticul 1 – 2 Regi continuă firul narativ al cărților 1 – 2 Samuel, înfățișând evoluția poporului lui Israel sub domniile regilor care s-au succedat după moartea lui David, în structura căruia pot fi identificate mai multe macrosecțiuni unitare. Prima (1 Regi 1-11) constituie o evaluare a domniei regelui Solomon.
‘Dacă în capitolele de început suveranul e o figură eminamente pozitivă, în cele ulterioare portretul său capătă zone de umbră. Loialitatea regelui față de Dumnezeu este subminată de cultele idolatre ale numeroaselor sale soții, iar excelentele relații diplomatice și comerciale cu Egiptul sunt indiciul că succesul poate fi o capcană. Epoca solomoniană, în care disensiunile sociale și politice au dus la dezbinarea regatului în Regatul de Sud, cu sediul la Ierusalim, și Regatul de Nord, cu reședința la Samaria, este dovada că fastul și decadența sunt fețe ale aceleiași monede. Declinul constant al celor două regate este subiectul macrosecțiunii 1 Regi 12 – 2 Regi 17, partea centrală a dipticului 1-2 Regi, unde cititorul va întâlni o varietate de personaje subsumate unuia din cele două roluri dominante: regele (puterea politică) și profetul (puterea spiritual-carismatică). Distrugerea Regatului de Nord de către asirieni în 721 î.H. constituie un semn rău prevestitor pentru locuitorii micului regat al lui Iuda. Intrat într-un declin care nu mai poate fi oprit, Regatul de Sud va pieri la rându-i în 587 î.H., când Ierusalimul este cucerit de babilonieni’, precizează editura.
Proiectul se derulează în cadrul Colegiului Noua Europă.
Mai multe imagini pe AGERPRES FOTO
